船樓畫舫

原文：劉三講古 0130

求印證？當然要求印證啊…

「怎麼知道這個女孩子就是神為你預備的？」
就是…蹡蹡，這個女孩子今天會出現在我面前（雖然我在台北，她在高雄…）

「怎麼知道這件事是上帝的帶領？」
就是…哐噹，天時地利人和都超級順利。

上帝凡事引導，所以我們凡事求印證，這就是屬靈。

雲柱動，我就動，雲柱不動，我就不動，要等上帝的訊號，這跟股票要飆以前會有訊號一樣，跟著上帝行動，一切都順利，屬靈的人參透萬事哪！
相信許多基督徒都很熟悉「求印證」這個生活模式，感情求印證，事業求印證，服事求印證，有了印證，就是「綠燈」，一路暢行。

說起印證，除了以色列人在曠野的雲柱火柱以外，最出名的當屬基甸大哥，他的「羊毛乾濕」理論震古爍今，至今無人能敵，至於最誇張的印證就是上帝醫治希西家王疾病的時候提供日影後退10度的「兆頭」，整本聖經有太多次，上帝給人印證，讓人放膽往前，所以很多基督徒都習慣求印證。

求印證絕對是好事，因為這是態度上的謹慎，但是會不會有危險呢？當然會！

因為聖經雖然有很多「求印證」的例子，但是卻沒有求印證的教導，上帝要我們尋求祂的引導，但是並沒有說每次都要求印證，之所以如此；就是不願意信徒被捆綁，而且跟異教風俗難以區隔。

當一個人養成「求印證」的習慣，他就會自然而然自己去解釋這些印證，也就是年輕人現在說的「硬凹」。
其實基甸是個很好的例子，他用二次高難度的相反印證（一天羊毛要溼，一天羊毛要乾）來避免自己的過度解讀，也就是說；基甸的方式其實是避免自己「私意解經」，他怕自己誤會上帝的意思，所以連續二次用矛盾的方式去尋求，這其實是很弔詭的事，因為出這種題目給上帝也有一點「試探」上帝的味道，可見；求印證不是方式的問題而更多是心態的問題。

仔細觀察，聖經中有關印證的故事都是為了「造就當事人」，也為了完成上帝的心意，當某些事情需要「印證」的時候，通常與真理無關（因為真理是不需要印證的），需要印證的事，比較多關乎選擇與成長，是幫助我們透過這個經驗更身經歷神，而不是一再請上帝「代替」我們作選擇，因此；過度倚賴「求印證」反而會讓一個人患得患失，疑神疑鬼，神經質地在判斷這些訊號，這時候，信仰就失焦了。

以色利人進了迦南就不再有雲柱火柱，可見；「印證」往往是輔助也常常是階段性功能，最終目的不是趨吉避凶而是更深知道祂，理解祂的作為與性格，然後自己會成長直到滿有基督的身量。

因此；引證只是諸多條件之一，不能視為前進後退的主要根據，引證會幫助我們決定，但是最要緊的還是我們跟上帝的關係，這種關係千萬不要落入某種方法才好，更不要自己開支票要上帝兌現。

求印證的心態絕對是好的，但是當求印證變成算命，自己就要小心了。

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那從來沒想過求印證的話，是怎樣...

因為一直對這個有疑惑，哈哈哈。

總覺得祂會給的 :)